{"id":1144,"date":"2025-05-11T09:37:58","date_gmt":"2025-05-11T09:37:58","guid":{"rendered":"https:\/\/odezanovedejunho.pt\/?p=1144"},"modified":"2025-05-14T09:13:40","modified_gmt":"2025-05-14T09:13:40","slug":"um-culto-da-ignorancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/odezanovedejunho.pt\/?p=1144","title":{"rendered":"Um culto da ignor\u00e2ncia"},"content":{"rendered":"\n

por Isaac Asimov<\/strong>
tradu\u00e7\u00e3o e notas por Carolina Campos<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Vivemos num pa\u00eds onde as pessoas, regra geral, n\u00e3o l\u00eaem. Not\u00edcias, fic\u00e7\u00e3o, poesia, seja o que for. A publica\u00e7\u00e3o com maior tiragem em Portugal \u00e9 o Correio da Manh\u00e3<\/em> e n\u00e3o chega aos 40 mil exemplares impressos \u2013 e as outras com tiragens acima de 20 mil s\u00e3o o Expresso<\/em>, a Maria<\/em>, a TV 7 Dias<\/em>, a Nova Gente<\/em> e a TV Guia<\/em>. Raul Minh\u2019alma \u00e9 o maior sucesso de vendas de livros no pa\u00eds e gaba-se de j\u00e1 ter vendido 600 mil exemplares no total de toda a sua obra. Pedro Freitas, de nome art\u00edstico Poeta da Cidade, come\u00e7ou a ser referido como um fen\u00f3meno da poesia nacional depois de 1,600 exemplares vendidos. Poder-se-ia dizer muito para l\u00e1 dos n\u00fameros, mas s\u00f3 pelos n\u00fameros, num pa\u00eds com quase 11 milh\u00f5es de pessoas, o caso est\u00e1 cr\u00edtico.
Os resultados est\u00e3o \u00e0 vista. Mesmo na era da internet (que \u00e9 ainda mais para a frente que as eras da r\u00e1dio e da televis\u00e3o), o quanto se l\u00ea continua a ser um bom bar\u00f3metro do quanto se aprende, e do qu\u00e3o aberto se est\u00e1 para o que \u00e9 novo ou diferente. E o sucesso das not\u00edcias falsas e demagogices que v\u00e3o singrando cada vez mais \u00e9 sinal de que se aprende muito pouco e se anda muito fechado. Algo tem de ser feito.
Este \u00e9 o presente em que vivemos. Surgem portanto duas quest\u00f5es. Como \u00e9 que cheg\u00e1mos a este ponto? E que futuro cria uma sociedade que n\u00e3o l\u00ea? Para propor respostas e lan\u00e7ar ideias sobre o que fazer em rela\u00e7\u00e3o a tudo isto, trazemos uma tradu\u00e7\u00e3o de um artigo do escritor e cientista americano Isaac Asimov (1920-1992), publicado na revista Newsweek<\/em> em 1980. O que ele observou, sentindo-se preso entre uma popula\u00e7\u00e3o geral que n\u00e3o queria aprender e uma comunidade acad\u00e9mica politicamente conservadora que se achava acima de ensinar, conserva uma actualidade alarmante 45 anos depois, e aplica-se \u00e0 situa\u00e7\u00e3o em que Portugal se encontra.<\/p>\n\n\n\n

Um culto da ignor\u00e2ncia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 dif\u00edcil argumentar contra aquela antiga justifica\u00e7\u00e3o da imprensa livre: “O direito da Am\u00e9rica a saber.” Parece quase cruel perguntar, ingenuamente, “O direito da Am\u00e9rica a saber o qu\u00ea, por favor? Ci\u00eancia? Matem\u00e1tica? Economia? L\u00ednguas estrangeiras?”
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nenhuma dessas coisas, claro. Na verdade, poder-se-ia sup\u00f4r que o sentimento geral \u00e9 que os americanos est\u00e3o muito melhor sem essas tretas.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 H\u00e1 um culto da ignor\u00e2ncia nos Estados Unidos, e sempre houve. A press\u00e3o do anti-intelectualismo tem sido uma linha constante a serpentear pela nossa vida pol\u00edtica e cultural, alimentada pela falsa no\u00e7\u00e3o de que a democracia significa que “a minha ignor\u00e2ncia \u00e9 t\u00e3o boa como o teu conhecimento.”
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pol\u00edticos t\u00eam-se frequentemente esfor\u00e7ado para falar a l\u00edngua de Shakespeare e Milton t\u00e3o agramaticalmente quanto poss\u00edvel de forma a evitar ofender o seu p\u00fablico ao parecer que andaram na escola. Assim, Adlai Stevenson1<\/sup>, que descuidadamente permitiu que intelig\u00eancia e aprendizagem e sagacidade se revelassem nos seus discursos, viu o povo americano dirigir-se em debandada para um candidato presidencial que inventou uma vers\u00e3o da l\u00edngua inglesa que era s\u00f3 dele e que tem sido o desespero de sat\u00edricos desde ent\u00e3o.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 George Wallace2<\/sup>, nos seus discursos, tinha, como um dos seus alvos principais, o “professor de cabe\u00e7a pontiaguda”, e com que furor de aprova\u00e7\u00e3o essa express\u00e3o era sempre recebida pela sua audi\u00eancia de cabe\u00e7as pontiagudas.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 PALAVRAS SONANTES:<\/strong> Agora temos um novo slogan<\/em> da parte dos obscurantistas: “N\u00e3o confiem nos peritos!” H\u00e1 dez anos, era “N\u00e3o confiem em ningu\u00e9m com mais de 30 anos.” Mas os que gritavam esse slogan<\/em> descobriram que a inevit\u00e1vel alquimia do calend\u00e1rio os tinha convertido no ar suspeito dos que t\u00eam mais de 30 anos, e, aparentemente, decidiram nunca mais cometer esse erro. “N\u00e3o confiem nos peritos!” \u00e9 absolutamente seguro. Nada, nem a passagem do tempo nem a exposi\u00e7\u00e3o \u00e0 informa\u00e7\u00e3o, alguma vez ir\u00e1 converter os que gritam isto em peritos em qualquer assunto que possa concebivelmente ser \u00fatil.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Temos uma nova palavra sonante, tamb\u00e9m, para qualquer pessoa que admire a compet\u00eancia, o conhecimento, a sabedoria, a aprendizagem e a capacidade, e que deseje difundi-los. Pessoas assim s\u00e3o chamadas “elitistas”. Esse \u00e9 o termo mais engra\u00e7ado alguma vez inventado porque pessoas que n\u00e3o s\u00e3o membros da elite intelectual n\u00e3o sabem o que \u00e9 um “elitista”, nem como pronunciar a palavra. Mal algu\u00e9m grita “elitista”, torna-se claro que ele ou ela \u00e9 um elitista no arm\u00e1rio que se sente culpado por ter andado na escola.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pois bem, ent\u00e3o, esque\u00e7am a minha pergunta ing\u00e9nua. O direito da Am\u00e9rica a saber n\u00e3o inclui conhecimento de assuntos elitistas. O direito da Am\u00e9rica a saber envolve algo que se pode expressar vagamente como “o que se passa”. A Am\u00e9rica tem o direito a saber “o que se passa” nos tribunais, no Congresso, na Casa Branca, nos conselhos industriais, nas ag\u00eancias de regula\u00e7\u00e3o, nos sindicatos laborais – nas cadeiras do poder, geralmente.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Muito bem, eu sou por isso, tamb\u00e9m. Mas como vamos fazer com que as pessoas saibam tudo isso?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Garantam-nos uma imprensa livre, e um grupo de rep\u00f3rteres de investiga\u00e7\u00e3o independentes e destemidos, surge um clamor, e podemos ter a certeza que as pessoas saber\u00e3o.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sim, presumindo que sabem ler!<\/em>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Ora o que temos perante n\u00f3s \u00e9 que ler \u00e9 um daqueles assuntos elitistas de que tenho estado a falar, e o p\u00fablico americano, grosso modo, na sua desconfian\u00e7a de peritos e no seu desprezo por professores de cabe\u00e7a pontiaguda, n\u00e3o sabe ler e n\u00e3o l\u00ea.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sejamos claros, o americano m\u00e9dio sabe assinar o seu nome de forma mais ou menos leg\u00edvel, e consegue entender as manchetes de desporto – mas quantos americanos conseguem, sem dificuldade, ler at\u00e9 mil palavras consecutivas em letra pequena, algumas delas trissil\u00e1bicas?
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ainda para mais, a situa\u00e7\u00e3o est\u00e1 a piorar. As pontua\u00e7\u00f5es de leitura nas escolas est\u00e3o em decl\u00ednio. Os sinais da autoestrada, que costumavam representar li\u00e7\u00f5es elementares de m\u00e1 leitura (“Go slo<\/em>” [em vez de “go slow<\/em>“], “Xroad<\/em>” [em vez de “crossroad<\/em>“]) est\u00e3o consistentemente a ser substitu\u00eddos por pequenas imagens que os tornam internacionalmente leg\u00edveis e incidentalmente ajudam aqueles que sabem conduzir um carro mas, por n\u00e3o serem professores de cabe\u00e7a pontiaguda, n\u00e3o sabem ler.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tamb\u00e9m em an\u00fancios televisivos h\u00e1 frequentemente mensagens impressas. Bem, mantenham os olhos nelas e ver\u00e3o que nenhum publicit\u00e1rio acredita que qualquer pessoa para al\u00e9m do ocasional elitista consiga ler aquilo. Para se assegurarem de que mais do que essa minoria capta a mensagem, todas as palavras s\u00e3o ditas em voz alta.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ESFOR\u00c7O HONESTO:<\/strong> Se \u00e9 assim, ent\u00e3o como t\u00eam os americanos o direito a saber? \u00c9 certo que h\u00e1 certas publica\u00e7\u00f5es que fazem um esfor\u00e7o honesto para levar ao p\u00fablico o que este deveria saber, mas perguntem-se quantos efectivamente as l\u00eaem.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 H\u00e1 200 milh\u00f5es de americanos que a certa altura das suas vidas j\u00e1 habitaram salas de aula e que admitir\u00e3o que sabem ler (presumindo que lhes prometem n\u00e3o usar os seus nomes e envergonh\u00e1-los perante os seus vizinhos), mas a maioria dos peri\u00f3dicos decentes cr\u00ea ter uma presta\u00e7\u00e3o fant\u00e1stica quando t\u00eam tiragens de meio milh\u00e3o. \u00c9 poss\u00edvel que apenas 1% – ou menos – dos americanos tente exercitar o seu direito a saber. E se tentarem fazer seja o que for com base nisso muito provavelmente ser\u00e3o acusados de serem elitistas.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eu proponho que o slogan<\/em> “O direito da Am\u00e9rica a saber” n\u00e3o tem qualquer significado quando temos uma popula\u00e7\u00e3o ignorante, e que a fun\u00e7\u00e3o de uma imprensa livre \u00e9 virtualmente zero quando quase ningu\u00e9m sabe ler.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O que podemos fazer em rela\u00e7\u00e3o a isto?
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Podemos come\u00e7ar por nos perguntarmos se a ignor\u00e2ncia \u00e9 afinal t\u00e3o maravilhosa, e se faz sentido denunciar “elitismo”.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eu acredito que todo o ser humano com um c\u00e9rebro fisicamente normal pode aprender bastante e ser surpreendentemente intelectual. Eu acredito que aquilo de que precisamos desesperadamente \u00e9 aprova\u00e7\u00e3o social da aprendizagem e recompensas sociais por aprender.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Podemos todos ser membros da elite intelectual e ent\u00e3o, e s\u00f3 ent\u00e3o, poder\u00e1 uma frase como “O direito da Am\u00e9rica a saber” e, de facto, qualquer verdadeiro conceito de democracia, ter algum significado.<\/p>\n\n\n\n

21 de Janeiro de 1980, <\/em>in Newsweek<\/em><\/p>\n\n\n\n

1<\/sup>Adlai Stevenson \u2013 Pol\u00edtico democrata que se candidatou duas vezes \u00e0 presid\u00eancia dos EUA, e perdeu ambas as vezes para Dwight D. Eisenhower
2<\/sup>George Wallace \u2013 Governador do Alabama que come\u00e7ou a obter sucesso em elei\u00e7\u00f5es nos anos de 1960 depois de se tornar mais radical em quest\u00f5es raciais, e chegou a proclamar \u201csegrega\u00e7\u00e3o agora, segrega\u00e7\u00e3o amanh\u00e3, segrega\u00e7\u00e3o para sempre.\u201d<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Vemos ent\u00e3o que entre os EUA que Asimov via em 1980 e a vida por c\u00e1, muito est\u00e1 na mesma, e se calhar sempre esteve. A boa not\u00edcia \u00e9 que cada um de n\u00f3s pode ajudar a contrariar esta tend\u00eancia, para uma sociedade melhor em que se valoriza a aprendizagem individualmente desde crian\u00e7a e se colhe os frutos disso colectivamente toda a vida, e para evitar que os nossos George Wallaces cheguem ao poder. A vit\u00f3ria do anti-intelectualismo e das posi\u00e7\u00f5es anti-ci\u00eancia \u2013 por parecer demasiado complicada, por parecer uma seca, porque o lado oposto ao cient\u00edfico explica tudo de forma mais simples (e mais alarmista), porque d\u00e1 menos preocupa\u00e7\u00f5es abstractas \u2013 a vit\u00f3ria da pregui\u00e7a intelectual e das suas consequ\u00eancias desastrosas est\u00e1 j\u00e1 \u00e0 vista. J\u00e1 \u00e9 preciso arrancar-lhe essa vit\u00f3ria das m\u00e3os, mas ainda n\u00e3o \u00e9 demasiado tarde.
Como disse uma vez o actor Ethan Hawke, \u201cEu aconselho sempre os jovens a serem pretensiosos. Porque se o fizeres com sentido de humor, \u00e9 sinal de que tens aspira\u00e7\u00f5es. Temos de definir objectivos, mais vale serem ambiciosos<\/em>.\u201d E como disse Antonio Gramsci, \u201cAgitem-se, porque precisamos de todo o vosso entusiasmo. Organizem-se, porque precisamos de toda a vossa for\u00e7a. Estudem, porque precisamos de toda a vossa intelig\u00eancia<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ilustra\u00e7\u00e3o: A Par\u00e1bola dos Cegos<\/em>, de Pieter Bruegel o Velho (1568)<\/p>\n\n\n\n

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